Category : الغدير

حادث شوه صحائف التاليف هناك فكرة غير صالحة، وان شئت قلت بدعة سيئة فتحت على الامة باب التقول بمصراعيه، وعنها تتشعب ‏شجنة ((3-118))الافك في الحديث، وينبعث القول المزور، واليها يستند كل بهرجة وسفسطة، الا وهي: هذه الخطة الحديثة في‏التاليف، واتخاذ هذا الاسلوب الحديث الذي يروق بسطاء الامة ويسمونه تحليلا، ويرونه حسنا في الكتابة. هذه الفكرة ..

Read more

ما اساء من اعقب انا لا الوم المؤلف جدع اللّه مسامعه وان جاء باذني عناق ((3-57))، اذ هو من قوم حناق على الاسلام، وهو مع ذلك‏جرف‏منهال وسحاب منجال ((3-58))، ينم كتابه عن عجره وبجره. وانما العتب كل العتب على المترجم الجاني على الاسلام‏والشرق والعرب وهو يحسب نفسه منها، نعم جدب السوء يلجئ الى نجعة سوء ..

Read more

يا امه اثكليه هلم معي ايها الشرقي الاسلامي نسائل استاذ فلسطين محمد عادل زعيتر وهو يدب مع القراد ((3-51))، وقد اساء القول واساءالعمل عن ترجمة هذا الكتاب حياة محمد الطافح بالضلال. نسائله عن جنايته الكبيرة على الامة العربية بقوله في مقدمة ترجمته: قد تجنى المستشرقون على الحقائق في سيرة الرسول‏الاعظم لا ريب، وقد كان تجنيهم ..

Read more

تسافل الشرق او انحطاط العرب لا احسب ان بسطاء الامة الاسلامية، فضلا عن اعلامها، تخفى عليهم الغايات المتوخاة في امثال هذه الكتب المزورة، ولاتامرهم احلامهم قط بنشر ما خطته تلكم الاقلام المستاجرة لزعانفة الجاهلية، ولا يحسب اي حامل حساسات الحيا بين‏جنبيه ان في تلكم التليف فائدة طائلة قصرت عنها يد الشرق التي هي عاصمة علم ..

Read more

نعرات الجاهلية الاولى (نقد كتاب حياة محمد) (ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم) ((3-29)) ربما يجد الباحث في بعض تليف المستشرقين في التاريخ الاسلامي رمزا من النزاهة في الكتابة والامانة في النقل، وخلوكل محكي عن اي مصدر هبه غير وثيق من التحريف والتصرف فيه، وتجرده ..

Read more

من مدح امير المؤمنين من النصارى وهناك جمع آخرون من النصارى مدحوا امير المؤمنين(ع) منهم: شاعرهم زينبا ((3-16)) بن اسحاق الرسعني الموصلي ‏النصراني. ذكر له البيهقي في المحاسن والمساوئ ((3-17)) (1/50)، والزمخشري في ربيع الابرار  ((3-18))، وابو حيان في تفسيره البحر المحيط(6/221)، وابو العباس القسطلاني في المواهب اللدنية ((3-19))، وابو عبداللّه الزرقاني المالكي في شرح ..

Read more

الشاعر بقراط بن اشوط الوامق الارميني النصراني، بطريق ((3-10)) بطارقة ارمينية، وقائدهم الاكبر، واميرهم المقدم في القرن الثالث،عده ابن شهرآشوب في معالم العلماء ((3-11)) من مقتصدي المادحين لاهل البيت:. قال اليعقوبي في تاريخه ((3-12)) (3/213) وابن الاثير في الكامل ((3-13)) (7/20): انه وثب في سنة (237) اهل ارمينية بعاملهم‏يوسف بن محمد فقتلوه، وكان سبب ذلك ..

Read more

ما يتبع الشعر ربما يستغرب القارئ ما يجده من مدائح النصارى لامير المؤمنين (ع) وهم لايعتنقون الاسلام، فضلا عن الاعتقاد بالخلافة الاسلامية، ولا غرابة في ذلك فانه جري منهم مع الحقائق الراهنة، وسير مع التاريخ الصحيح، فان المنصف مهما اعتنق مبدا غير الاسلام فانه لا يسعه انكار ما اكتنف مولانا من الفضائل: من نفسيات كريمة، ..

Read more

(12) الوامق النصراني اليس بخم قد اقام محمد / عليا باحضار الملا في المواسم فقال لهم من كنت مولاه منكم / فمولاكم بعدي علي بن فاطم فقال الهي كن ولي وليه / وعاد اعاديه على رغم راغم ويقول فيها: اما رد عمرا يوم سلع بباتر / كان على جنبيه لطخ العنادم ((3-5)) وعاد ابن معدي ..

Read more

الشاعر ابو اسماعيل محمد بن علي بن عبداللّه بن العباس بن الحسن بن عبيداللّه بن العباس ابن الامام امير المؤمنين علي بن ابي‏طالب صلوات اللّه عليهم. هو من فروع دوح الخلافة، ومن مفاخر العترة الطاهرة، كان يرفل في حلة المجد الضافية، طافحا عليه الشرف الظاهر،والسؤدد المعلوم، بين حسب زاك، و نسب وضي‏ء، احمدي الماثرة، علوي ..

Read more

(11) ابو اسماعيل العلوي وجدي وزير المصطفى وابن عمه / علي شهاب الحرب في كل ملحم اليس ببدر كان اول قاحم / يطير بحد السيف هام المقحم واول من صلى ووحد ربه / وافضل زوار الحطيم وزمزم وصاحب يوم الدوح اذ قام احمد / فنادى برفع الصوت لا بتهمهم جعلتك مني ياعلي بمنزل / كهارون ..

Read more

ولادته ووفاته : ولد سنة (148) واستشهد ظلما وعدوانا وهو شيخ كبير سنة (246) فعاش سبعا وتسعين سنة وشهورا من السنة الثامنة.يقال: انه هجا مالك بن طوق بابيات، وبلغت مالكا، فطلبه فهرب، فاتى البصرة وعليها اسحاق بن العباس العباسي، وكان‏بلغه هجاء دعبل نزارا، فلما دخل البصرة بعث من قبض عليه، ودعا بالنطع والسيف ليضرب عنقه، ..

Read more

نماذج من شعر دعبل في المذهب قال في رثاء الامام السبط الشهيد(ع): اتسكب دمع العين بالعبرات / وبت تقاسي شدة الزفرات؟ وتبكي لاثار لال محمد / فقد ضاق منك الصدر بالحسرات الا فابكهم حقا وبل عليهم / عيونا لريب الدهر منسكبات ولا تنس في يوم الطفوف مصابهم / وداهية من اعظم النكبات سقى اللّه اجداثا ..

Read more

ملح ونوادر 1 حدث احمد بن خالد قال: كنا يوما بدار صالح بن علي من عبدالقيس ببغداد ومعنا جماعة من اصحابنا، فسقط على ‏كنيسة في سطحه ديك طار من دار دعبل، فلما رايناه قلنا: هذا صيدنا، فاخذناه. فقال صالح: ما نصنع به؟ قلنا: نذبحه،فذبحناه وشويناه. فخرج دعبل وسال عن الديك فعرف انه سقط في دار ..

Read more

سيره مع الخلفاء والوزراء فهذه ناحية واسعة النطاق، طويلة الذيل، يجد الباحث في طيات كتب التاريخ ومعاجم الادب المفصلة حولها كراريس‏مسطرة، فيها لغو الحديث، نضرب عنها صفحا ونقتطف منها النزر اليسير. 1 عن يحيى بن اكثم قال: ان المامون اقدم دعبلا(ره) وآمنه على نفسه، فلما مثل بين يديه وكنت جالسا بين يدي المامون،قال له: انشدني ..

Read more

روايته في الحديث فعده ابن شهرآشوب في المعالم ((2-1546)) (ص‏139) من اصحاب الكاظم والرضا(ع)، وحكى النجاشي في فهرسته ((2-1547))(ص‏198) عن ابن اخيه انه راى موسى بن جعفر ولقي ابا الحسن الرضا، وقد ادرك الامام محمد بن علي الجواد(ع) ولقيه، وروى الحميري في الدلائل وثقة الاسلام الكليني في اصول الكافي ((2-1548)): انه دخل على الرضا(ع) فاعطاه ..

Read more

آيات نبوغه له كتاب الواحدة في مناقب العرب ومثالبها، وكتاب طبقات الشعراء، وهو من التليف القيمة والاصول المعول عليها في‏الادب والتراجم، ينقل عنه كثيرا المرزباني في معجم الشعراء (ص‏227، 240، 245، 267، 361، 434، 478)، والخطيب‏البغدادي في تاريخه (2/342 و4/143)، وابن عساكر في تاريخه (7/46، 47)، وابن خلكان في تاريخه (2/166)، واليافعي‏في المرآة (2/123)، واكثر ..

Read more

نبوغه في الادب فاي برهنة له اوضح من شعره السائر؟ الذي تلهج به الالسن، وتتضمنه طيات الكتب، ويستشهد به في اثبات معاني‏الالفاظ ومواد اللغة، ويهتف به في مجتمعات الشيعة آناء الليل واطراف النهار، ذلك الشعر السهل الممتنع الذي يحسب‏السامع لاول وهلة انه ياتي بمثيله، ثم لما خاض غماره، وطفق يرسب ويطف بين اواذيه، علم انه ..

Read more

المترجم له فهو دعبل ((2-1528)) يكنى ابا علي عند الجميع، وعن ابن ايوب ((2-1529)): ابو جعفر. وفي الاغاني عن ابن ايوب: ان اسمه‏محمد، وفي تاريخ الخطيب (8/383): زعم احمد بن القاسم ان اسمه الحسن، وقال ابن اخيه اسماعيل: اسمه عبدالرحمن. وقال‏غيرهما: محمد، وعن اسماعيل: انما لقبته دايته بدعبل لدعابة كانت فيه، فارادت ذعبلا فقلبت الذال ..

Read more

ابو الحسن رزين اخو دعبل واخوه هذا احد شعراء هذا البيت، ولدعبل فيه ابيات في تاريخ ابن عساكر ((2-1526)) (5/139). وقال الازدي: وخرج ابراهيم بن العباس، ودعبل ورزين ابنا علي رجالة الى بعض البساتين او: الى زيارة ابي الحسن ‏الرضا(ع) كما في رواية العيون ((2-1527)) فلقوا جماعة من اهل السواد من حمال الشوك، فاعطوهم شيئا ..

Read more